解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛朐，问於 鬼臾区。鬼臾区对 曰：‘帝得 宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策，後率二十岁复 朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏 之。上大说，乃召问卿。对曰：“受此书 申公，申公已死。”上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐 人。与安期生 通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝 鼎出而与 神通，封禅。封禅七 十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申公曰：‘汉主亦当上封 ，上封能仙登天矣。 黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。 天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、东莱，此五山黄 帝之所常游，与 神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 黄帝接万灵明 廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 者七十馀人，龙乃上去。馀 小臣不得 上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。 百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号， 故後世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰 ：“嗟乎 ！吾诚得如 黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>