解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊 ，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>