解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者 闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成 。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治 世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长， 卒定变法之令。 ... 更多 >>