解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不 可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重 ；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡 者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑 能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月 者，明之极也；无 穷者，广大之极也 ；圣人者，道之极也。... 更多 >>