解释 : 易大传：“ 天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言 之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术 ，大祥而 众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事 不可遍循；然 其彊本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家 使人俭而善失真；然其正名实，不可不 察也。道家使人精神专 一，动合无形，赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也... 更多 >>