解释 : 赵文、赵造 、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之 循？虙戏、 神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未可 非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无 秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫 进退之节，衣 服之制者，所以齐常民 也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之 变’。循法之功 ，不足以高世；法古之 学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>