解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善，虽 不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有 所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐 僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不 可传後。”孝景用 其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。... 更多 >>