解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民 而教，知者不变 法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言 也。常人安於 故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外 也。三代不同礼而王， 五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故汤武不循古而王，夏 殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者 不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶 长，卒定变法之令。... 更多 >>