解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。 有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请 尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻 昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝 鼎三，象天地人。 禹收九牧之金， 铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭 圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒， 不吴不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其 意而合德焉 。鼎宜见 於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>