解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心 之动，物使之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其 爱心感者， 其声和以柔。六者非性 也，感於 物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出... 更多 >>