解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免 也。乐必发诸声音，形於动静， 人道也。声 音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣， 不使放心 邪气得接焉， 是先王立乐之方也 。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故 乐者，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>