解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之外 也。三代 不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。 ”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏 殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。... 更多 >>