解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之 鄙人也，无有 分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为 王卻齐之兵而得十城 ，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有 以不信伤臣於 王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所 以自为也；进取者，所以为 人也。且臣之 说齐王，曾非欺之也 。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事 大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾 生，与女子期於梁 下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此，王又安能使之步 行千里卻齐之 彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来 ，其私者忧之 ，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主 母也，欲 勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上存 主父，下存主母 ，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王 曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>