解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳 、儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要 ，劳而少功，是以其事难 尽从；然其 序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移， 应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去 健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大 劳则敝。形神 骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>