解释 : 易大传：“天下一 致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言 之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多 所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽 从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采 儒墨之善，撮名法之要 ，与时迁移，应物变化，立俗施事 ，无所不宜 ，指约而易操，事少而功多 。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所 闻也。... 更多 >>