解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事 制礼。法度制令 各顺其宜， 衣服器械各便其用。 故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而灭。 然则反古未可非，而循礼未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论 贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世 ；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>