解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也 。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於 此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之， 则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀 兆，要其节奏，行列得 正焉，进退 得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>