解释 : 子曰：“居， 吾语汝。夫乐 者，象成者也。总干 而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。 且夫武，始而北出，再成 而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五 成而分陕，周公 左，召公右，六成复 缀，以崇天子，夹 振之而四伐，盛威於中国也。分夹 而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武 王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝，封 帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释 箕子之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之 阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲 弢而藏之府库 而弗复用；倒载干 戈，苞之以虎皮；将率之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右 射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然 后诸侯知所以臣；耕藉 ，然后诸侯知所以敬：五者天下之 大教也。食三老五更於太学，天 子袒而割牲，执酱而馈 ，执爵而酳，冕 而总干， 所以教诸侯之悌也。若此，则周道四 达，礼乐交通，则夫武之迟久，不... 更多 >>