解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫 室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其 计，而六国畔 逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>