解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣 ，犹未也。然勤 而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者 也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰： “美哉，思而不惧，其周之 东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱 乎大风也哉。表 东海者，其太公乎？国 未可量也。”歌豳。曰：“ 美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦 。曰：“此之谓夏声。夫 能夏则大，大之至也 ，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉 ，沨沨乎， 大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏 之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎？”自郐以下 ，无讥焉 。歌小雅。曰 ：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大 雅。曰：“广哉，熙熙 乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“ 至矣哉，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不 携，而迁不淫，复而不厌 ，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而 不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所 同也。”见 舞象箾、南籥者，曰：“美哉 ，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者 ，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰： “美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之 无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不... 更多 >>