解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸 乃不生，贤不肖 自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死 者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。 由是观之 ，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉... 更多 >>