解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格 虏”者，何也？则能罚之 加焉必也 。故商君之法，刑弃 灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚 也。彼唯明主为能深 督轻罪。夫罪轻且督深，而 况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故 城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也。明主圣 王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不 敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事 哉？可不哀邪！... 更多 >>