解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守 法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五伯不同 法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不 十，不易器。法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道， 便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足 多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之... 更多 >>