解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听 之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能... 更多 >>