解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君 ，楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以 说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事 孝公也，极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺 旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百 姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国 ，不辞祸 凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽 能而弗离，成功 而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也， 忠之节也。是故君子以义死难，视 死如归；生而辱不 如死而荣。士固有杀身 以成名，虽义之所在，虽死无所恨 。何为不可哉？”... 更多 >>