解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。 是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不 易民而教，知者不 变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘法 而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言 也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而 王，五伯不 同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变 法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道， 便国不法古。故 汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>