解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及 至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝， 卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之 记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民 思从道也 。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢 以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃 恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>