解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治 者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真； 然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮 名法之要，与 时迁移， 应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约而易操， 事少而功多。儒者则 不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而 臣随。如此则主劳而 臣逸。至於 大道之要，去健羡 ，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也 。... 更多 >>