解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因 载其禨祥度制 ，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海 外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃 所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此 类也。然要 其归，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然 顾化，其後不能行之 。... 更多 >>