解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益 於治，躬 化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御 史大夫晁错 明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治 异政，不 禀京师， 恐不可传後。”孝景 用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁 盎语中。是後官者 养交安禄而已，莫 敢复议。... 更多 >>