解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣， 父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇 ’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此 百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能 不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避贤者路。”天子 报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文 ，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒 杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>