解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪 也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深 督轻罪。 夫罪轻且督深， 而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常之利深， 而盗跖之欲浅 也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能 独断而审督责， 必深罚，故天 下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母 之所以败 子也，则 亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可... 更多 >>