解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德， 若大雅整之 於身，施及黎 庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山 大川，通谷禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓 九州也。 於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>