解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？ 则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰 於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深， 而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心 重，寻常 之利深，而盗跖 之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻 百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也 ，则庸人不释寻常。 是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今 不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察 於圣人之论矣。夫不能行圣人 之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>