解释 : 礼之貌诚深 矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极 也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之 士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者 ，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人 者，道之极也。 ... 更多 >>