解释 : 王者功成作乐，治定制 礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不 相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而 无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。... 更多 >>