解释 : 子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志 ，卫音趣数烦志，齐音骜 辟骄志，四者皆淫於色而 害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖 是听。’ 夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和， 何事不行？为人君者，谨 其所好恶而已矣 。君好之则臣为之 ，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易’，此 之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之 。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。 石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉， 廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义 之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声 讙，讙以立动，动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣 。君子之听音，非听其铿鎗 而已也，彼亦有所合之也... 更多 >>