解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音 燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於 德，是以祭祀不 用也。诗 曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰： ‘诱民孔易 ’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以 示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听 琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥 以立会，会以聚众。君子听竽笙箫 管之声则思畜聚 之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动 ，动以进众。君子听鼓 鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。”... 更多 >>