解释 : 子夏答曰：“ 郑音好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。 诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍 雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易 ’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所 以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世 有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。 君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽 笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之 声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有 所合之也。”... 更多 >>