解释 : 孝景皇帝元年十月， 制诏御史：“盖闻古者祖有 功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。 高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝临天 下，通关梁 ，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。 减嗜欲，不受献，不私 其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出 美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能 识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔天地， 利泽施四海，靡不 获福焉。 明象乎日月，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、 列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉 等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝， 德莫盛於孝文皇帝， 高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜 世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。”... 更多 >>