解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫 敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。... 更多 >>