解释 : 韩信曰：“汉王 遇我甚厚，载我以其车，衣 我以其衣，食我以其食。吾闻之，乘人之车者载人之患，衣 人之衣者怀人之忧 ，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义 乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃 以为误矣。始常山王、成安 君为布衣时，相 与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事，二人 相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉 王。汉王借兵而东下， 杀成安君泜水之南 ，头足异处，卒为天下笑。 此二人相与，天下至 驩也。然而卒相禽者， 何也？患生於多欲而 人心难测也。今足下欲 行忠信以交於汉王，必 不能固於二君之相与也 ，而事多大於张黡、陈泽。故臣 以为足下必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越 ，霸句践，立功成名而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫以交友 言之，则 不如张耳之与成安君者也 ；以忠信言之，则 不过大夫种、范蠡之於句践也。此二 人者，足以观矣。原 足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不 赏。臣请言大王功略 ：足下涉西河，虏魏王，禽夏说， 引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万 ，东杀龙且，西乡以报，此 所谓功无二於天 下，而略不世出者也 。今足下戴震主之威，挟不赏 之功，归楚，楚人不 信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣之位而有震主之威，名高天下，窃为足 下危之。”韩信 谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”... 更多 >>