解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。 有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>