解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静， 人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无 形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不 和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲 。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意得广焉；执 其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>