解释 : 凡音之起， 由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音 ；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感 者，其声发以散 ；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>