解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为 无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天 下之通道 也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自 治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴 三王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之 质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先 狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治者，君宜知 之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕 躬。君不幸罹霜露之 病，何恙 不已，乃上书归侯，乞骸 骨，是章朕之不德也。今 事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳... 更多 >>