解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严 家无格虏”者，何也？则 能罚之加焉必也。故商君之 法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故民不敢 犯也。是 故韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则盗跖 不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则 亦不察於 圣人之论矣。 夫不能行 圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不 哀邪！... 更多 >>