解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异 世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎 ？天高地下，万物 散殊，而礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也 。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>