解释 : 淮南、衡山谋反 ，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德 ，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自 治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无 汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿 昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>