解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无度， 因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生， 贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者 不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>